ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ

مرحبا بك عزيزي الباحث عن الحق. وجودك في هذه الصفحة ليس محض الصدفة بل هو حب الله لك لتعرف الطريق للحياة الابدية

لقاح فايزر- بيونيتك

 التكنولوجيا الحيوية / الطب الجينومي

ما هي مكونات لقاح كوفيد -19 من شركة فايزر؟

طلبنا من الخبراء مساعدتنا في فك تشفير المحتويات.

 

من صفحة أرشيف أنطونيو ريغالادو

ترجمة و تنقيح د. لورانس لمعي رزق الله

 

قال موقع Facebook في 3 ديسمبر إنه سيزيل المنشورات التي يعتمد عليها

الجميع وتحتوي على ادعاءات كاذبة أو نظريات مؤامرة حول المواد الموجودة في لقاحات covid-19.

 وذلك في مواجهة الشائعات التي تشير إلى أن بيل جيتس قام بتركيب رقائق دقيقة للتتبع في اللقطات ، أو أن اللقاحات تحتوي على صبغة تسمى لوسيفيراز ، وهي مادة كيميائية متوهجة اسمها جعل بعض الناس يفكرون في الشيطان (لوسيفر) ،

و لهذا اقترحت الشركة أنها ستراقب مثل هذه الادعاءات من خلال تقديم إشارة إلى "قائمة مكونات اللقاح الرسمية".


في هذا الشهر، أصبحت امرأة مسنة في المملكة المتحدة أول شخص خارج التجربة يحصل على اللقاح المعتمد حديثًا الذي طورته شركتا Pfizer و BioNTech ،

واعطت الولايات المتحدة الضوء الأخضر لنفس التطعيم في نفس التوقيت ، إلى جانب الإجراءات التنظيمية على مدار العام الماضي كله.

 لقد حان الوقت للإفصاح أكثر تفصيلاً عن تركيبة اللقاح الجديد.

هنا ، على سبيل المثال ، ما تقوله إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في لقاح شركة Pfizer:
 العنصر النشط
        الحمض النووي الريبي المرسال المعدل بالنيوكليوزيد (modRNA) الذي يشفر
 البروتين السكري (S) الفيروسي السارس لـ SARS-CoV-2.
 الدهون
        (4-هيدروكسي بيوتيل) أزانيديل) مكرر (هكسان -6.1-دييل) مكرر (ALC-3015)
        (2- هكسيلديكانوات) ، 2 - [(بولي إيثيلين جلايكول) -2000] -N ، N-ditetradecylacetamide (ALC-0159)
        1،2-distearoyl-snglycero-3-phosphocholine (DPSC)
 الكوليسترول
  أملاح
        كلوريد البوتاسيوم
        فوسفات البوتاسيوم أحادي القاعدة
        كلوريد الصوديوم
        ثنائي فوسفات الصوديوم الأساسي
 
 السكروز
 
تشبه قراءة قائمة المكونات النظر إلى جانب علبة الحبوب ، إلا أنك تحتاج إلى شهادة في الكيمياء العضوية لفهمها
 لقد حصلنا على مساعدة من العديد من العلماء ورجال الأعمال في مجال التكنولوجيا الحيوية لفهم ما يفعله
 كل مكون وتقديم بعض التخمينات المستنيرة عن الآخرين.
 
mRNA 
لقاح فايزر هو الأول في السوق الذي يتكون من معلومات وراثية فعلية من فيروس على شكل
مرسال RNA ، أو mRNA ،وهو نوع من الجزيئات وظيفته المعتادة هي نقل نسخ من التعليمات
الجينية حول الخلية لتوجيه عملية تجميع البروتينات.
تخيل mRNA كشريط شريط طويل يحمل التعليمات. إنها أشياء حساسة إلى حد ما ، 
ولهذا السبب يجب الحفاظ على لقاح Pfizer عند حوالي -100 درجة فهرنهايت (-73 درجة مئوية)
حتى وقت استخدامه.
اللقاح الجديد ، يُعطى على شكل حقنة في عضلة الذراع ، ويحتوي على تسلسل الحمض النووي
 الريبي المأخوذ من الفيروس نفسه ؛ إنه يجعل الخلايا تصنع بروتين "السنبلة" الكبير من الفيروس التاجي ،
والذي يستخدمه العامل المرضي لتكتل خلايا الشخص والدخول فيها من تلقاء نفسه ، بدون بقية الفيروس ،
فإن التضاعف هنا غير ضار إلى حد ما. لكن جسمك لا يزال يتفاعل معه. وهذا ما يتركك محصنًا 
ومستعدًا لصد الفيروس الحقيقي إذا ظهر.
 
من المؤكد أن الmRNA الذي في اللقاح ليس هو نفس الشئ الموجود في جسمك. وهذا شئ جيد ، 
لأن الخلية مليئة بالدفاعات الجاهزة لتقطيع الحمض النووي الريبي ، خاصة تلك التي لا تنتمي إليها.
 ولتجنب ذلك ، تم استبدال بعض وحدات بناء الmRNA بما يعرف باسم "النيوكليوسيدات المعدلة". 
 
لكن شركة فايزر تتراجع قليلاً. يمكن تعديل تسلسل الجين الشائك بطرق صغيرة للحصول على أداء أفضل ،
 من خلال الوسائل التي تتضمن تبديل الأحرف. 
نحن لا نعتقد أن شركة Pfizer قد ذكرت بالضبط التسلسل الذي تستخدمه ، 
أو ما هي النيوكليوسيدات المعدلة. ولهذا فأن محتوى اللقاح قد لا يكون معلنا بنسبة 100٪.
 
الدهون
لقاح فايزر ، مثل لقاح موديرنا ، يستخدم الجسيمات النانوية الدهنية لتغليف الحمض النووي الريبي.
 الجسيمات النانوية هي ، في الأساس ، كريات دهنية صغيرة تحمي الmRNA وتساعده على الانزلاق داخل
 الخلايا. من المحتمل أن تكون هذه الجسيمات حوالي 100 نانومتر. ومن الغريب أنها بنفس حجم فيروس
 كورونا نفسه.
 تقول شركة Pfizer إنها تستخدم أربعة أنواع مختلفة من الدهون "بنسبة محددة". 
الدهن 
ALC-0315 هو المكون الأساسي في التركيبة. هذا لأنه قابل للتأين - ويمكن إعطاؤه شحنة موجبة ،
 وبما أن الحمض النووي الريبي له شحنة سالبة ، فإنهما يلتصقان ببعضهما البعض. إنه أيضًا مكون يمكن أن
 يسبب آثارًا جانبية أو تفاعلات حساسية. 
الدهون الأخرى ، 
أحدها جزيء الكوليسترول المألوف ، وهي "مواد مساعدة" تعطي سلامة بنيوية للجسيمات النانوية
 أو تمنعها من التكتل. أثناء التصنيع ، يتم تقليب الحمض النووي الريبي (RNA) والدهونفي خليط فقاعي
 لتشكيل ما تصفه إدارة الغذاء والدواء بأنه سائل متجمد "أبيض إلى أبيض فاتح".

 

أملاح
يحتوي لقاح Pfizer على أربعة أملاح ، أحدها ملح طعام عادي. تُعرف هذه الأملاح معًا بالمحلول الملحي
 المخزن بالفوسفات ، أو PBS ، وهو مكون شائع جدًا يحافظ على درجة الحموضة ، أو الحموضة ،في اللقاح 
قريبًا من جسم الشخص. ستفهم مدى أهمية ذلك إذا سبق لك عصر عصير الليمون على الجرح. 
يمكن للمواد ذات الحموضة الخاطئة أن تجرح الخلايا أو تتحلل بسرعة.

السكر
يحتوي اللقاح على السكر العادي القديم ، ويسمى أيضًا السكروز. إنه يعمل هنا كواقي من التجمد
 لحماية الجسيمات النانوية عندما يتم تجميدها ومنعها من الالتصاق ببعضها البعض.
 
محلول ملحي
قبل الحقن ، يتم خلط اللقاح بالماء الذي يحتوي على كلوريد الصوديوم ، أو الملح العادي ،
 تمامًا مثل العديد من الأدوية التي يتم إعطاؤها عن طريق الوريد. مرة أخرى ، 
الفكرة هي أن الحقن يجب أن يتطابق إلى حد ما مع محتوى الملح في الدم.
 
اللقاح لا يحتوي على مواد حافظة
 
تؤكد شركة Pfizer أن خليطها من الجسيمات النانوية الدهنية و mRNA "خالي من المواد الحافظة".
 وذلك لأن هناك مادة حافظة تم استخدامها في لقاحات أخرى ، وهي مادة الثيميروسال 
(التي تحتوي على الزئبق وتوجد لقتل أي بكتيريا قد تلوث القارورة) ، 
هذه المادة كانت مركز كل المخاوف حول ما إذا كانت اللقاحات تسبب التوحد. تقول المراكز الأمريكية 
لمكافحة الأمراض أن الثيميروسال آمن. لكن على الرغم من ذلك ، يتم الان التخلص التدريجي من استخدامها.
هذا اللقاح لا توجد فيه مادة الثيميروسال - أو أي مادة حافظة أخرى –
  
في لقاح فايزر. لا توجد اية شرائح أيضًا.
 
لا يزال اللقاح معروفًا حتى الآن بالاسم الرمزي BNT162b ،
 ولكن بمجرد الحصول على ترخيص دائم، يتوقع أن تمنحه شركة Pfizer اسمًا تجاريًا جديدًا يعكس شيئًا ما
 عن محتوياته وما يعد به للعالم



طبيعة الخطيئة

 

طبيعة الخطيئة

 

بما أن الخطيئة شر أخلاقي ، فمن الضروري في المقام الأول تحديد المقصود بالشر ، وبالأخص الشر الأخلاقي.

 يُعرّف القديس توما الشر (De malo، 2: 2) بأنه حرمان من الشكل أو النظام أو الإجراء الواجب.

في النظام المادي ، يكون الشيء جيدًا بما يتناسب مع وجوده. الله وحده هو الوجود الأصلي ،

وهو وحده صالح جوهريًا تمامًا. كل شيء آخر يمتلك فقط كائناً محدوداً ، وبقدر ما يمتلك من الوجود ،

 فهو جيد. وعندما يكون له نسبة مناسبة من الشكل والنظام والقياس ، فهي ، بترتيبها ودرجتها الخاصة ، جيدة.

الشر هو نقص في الكمال ، ومن ثم لا يمكن أن يوجد في الله الذي هو في الأساس والطبيعة جيد.

الشر يوجد فقط في الكائنات المحدودة التي ، بسبب أصلها من لا شيء ، تخضع للحرمان من الشكل

أو النظام أو التدبير المستحق لها ، ومن خلال الصعوبات او المقاومة التي تواجهها ، تكون عرضة لزيادة

 أو نقصان الكمال الذي لديها : "لأن الشر ، بمعناه الواسع ، يمكن وصفه بأنه مجموع المقاومات،

 التي تظهر التجربة وجودها في الكون ، لرغبات الأفراد واحتياجاتهم ؛ ومنها تنشأ بل و تكثر، بين البشر

 على الأقل ، المعاناة التي يعيشون فيها .

 

وفقًا لطبيعة الكمال الذي يحده ، فإن أنواع الشر إما ميتافيزيقي أو مادي أو أخلاقي.

-الشر الميتافيزيقي ليس شرًا صحيحًا يسمى ؛هذا النوع ما هو إلا إنكار لمصلحة أعظم ،

أو تقييد لكائنات محدودة بواسطة كائنات محدودة أخرى. يحرم الشر الجسدي الشخص

 الذي يتأثر به من بعض الخير الطبيعي ، وهو يتعارض مع رفاهية الشخص ، مثل الألم والمعاناة.

-الشر الأخلاقي موجود فقط في الكائنات الذكية. وهو يحرمهم من بعض الخير الأخلاقي.

هنا علينا التعامل مع الشر الأخلاقي فقط. يمكن تعريف هذا على أنه حرمان من الامتثال

 للعقل الصحيح وناموس الله. ونظرًا لأن أخلاق الفعل الإنساني تتكون من موافقته

أو عدم موافقته على الدافع الصحيح والقانون الأبدي ، فإن الفعل يكون جيدًا أو شريرًا في النظام

 الأخلاقي وفقًا لما ينطوي عليه من الاتفاق أو عدم الاتفاق. فعندما يرفض المخلوق الذكي ،

الذي يعرف الله وشريعته ، الطاعة عمداً ، ينتج عن ذلك الشر الأخلاقي.

 

الخطيئة ليست سوى فعل سيء أخلاقيًا (القديس توما ، "De malo" ، 7: 3) ، وهو فعل لا يتوافق مع العقل
 الذي يُعلمه القانون الإلهي. لقد وهبنا الله العقل والإرادة الحرة والشعور بالمسؤولية ؛ لقد جعلنا خاضعين لشريعته
 المعروفة لنا بإملاءات الضمير ، ويجب أن تتوافق أفعالنا مع هذه الإملاءات ، وإلا فإننا نخطئ (رومية 14: 23). 
في كل عمل خاطئ يجب أن يؤخذ في الاعتبار شيئين ، جوهر الفعل والافتقار إلى الاستقامة أو التوافق
 (القديس توماس ، الأول والثاني:  72: 1). 
الفعل هو شيء إيجابي. هنا ينوي الخاطئ في أن يتصرف في أمر معين الان ، فاذا اختار بشكل غير طبيعي
 هذا الخير الخاص لشخصه، يكون هنا في تحد لقانون الله وما يمليه العقل الصحيح. هذا الانحراف ليس مقصودًا 
بشكل مباشر ، ولا هو جزء من ذات الفعل ، ولكن لان الفعل هو ناتج من الإرادة التي لها سلطة على الأفعال
 وقادرة على اختيار هذا الامر أو ذاك الامر  من خلال مطابقة تلك الافعال للموضوع المناسب ، أي الصالح العام 
(سانت توماس ، "De malo" ، س 3 ، أ. 2 ، إعلان 2um). 
الله ، الذي هو مصدر الوجود كله ، هو أيضا مصدر ذات الفعل على هذا النحو ، و هو أيضا مصدر 
الإرادة الحرة (التي اختارت الانحراف) (سانت توماس الأول والثاني:  89: 2 ؛ "دي مالو" ، 3: 2). 
 
بنظرة فاحصة فإن العمل الشرير والذي تم اعتباره هكذا، سببه الأصلي هو في اختيار الإرادة الحرة المعيبة
 لبعض  من الخير القابل للتغيير بدلاً من الخير الأبدي ، الله ، وبالتالي حدث الانحراف عن النهاية الحقيقية
 الأخيرة.
 
يوجد في كل خطيئة حرمان من النظام أو الامتثال للقانون الأخلاقي ، لكن الخطيئة ليست حرمانًا تام
 أو كاملًا من كل الخير الأخلاقي (القديس توماس ، "De malo" ، 2: 9 ؛ I-II:  73 : 2). 
هناك مستويان للحرمان. الاول لا يترك شيئًا من نقيضه ، مثل الظلمة التي لا تترك قبسا من النورً ؛ 
و الثاني ، حرمان ليس كاملًا ، فانه يترك شيئًا من الخير الذي يعارضه ، على سبيل المثال ، 
مرض لا يدمر تمامًا التوازن المتساوي للوظائف الجسدية الضرورية للصحة. 
الحرمان التام أو الكامل للخير يمكن ان يحدث في فعل أخلاقي واحد على افتراض أن الإرادة يمكن
 أن تميل إلى الشر بحد ذاته من أجل شيء ما. لكن هذا مستحيل لأن الشر بحد ذاته
 لا يتم احتواؤه في نطاق فعل الإرادة وحسب ، وهذا أمر جيد. إن دوافع الانسان الخاطئ 
تنتهي عند حد  ما، وهذا الحد يشمله مشاركة صلاح الله ، وهذا الحد في ذاته مرتب مباشرة بالعناية الإلهية. 
إن الحرمان من النظام الواجب ، أو الانحراف ، ليس شيئا مقصودًا بشكل مباشر ، 
ولكنه يحدث  بقدر ما تميل رغبة الخاطئ إلى فعل ينطوي فيه هذا النقص من المطابقة ، 
بحيث لا تكون الخطيئة حرمانًا خالصًا ، بل هي فعل بشري فعل محروم من استقامته. 
من الانحراف ينشأ شر الفعل ، ومن حقيقة أنه فعل اختياري ، يكون الاقصاء
 و العزل و الحرمان.